Medicina Tibetana

Introducción

La Medicina Tibetana deriva de las enseñanzas de Buda. Desde hace mas de dos mil quinientos años, considera al paciente de manera integral al comprender la estrecha relación existente entrecuerpo y mente. Los Médicos Tibetanos estudian durante siete años. Su entrenamiento abarca desde la utilización de mantras, (sonidos sagrados) y visualizaciones, así como el uso de hierbas medicinales, procedimientos quirúrgicos y recomendaciones alimentarías que ayudan a restaurar la armonía y el equilibrio del cuerpo y la mente.

 arbol de la vidaLos Médicos Tibetanos trabajan siempre con Lamas y Astrólogos con el objetivo de orientar al paciente acerca de cómo mantener este balance en sus vidas. La gSowa Rigpa  (Medicina Tibetana Tradicional), se ocupa de balancear los tres sistemas o humores del cuerpo. Los tres humores son: Viento, Bilis y Flema. El Viento esta relacionado con la circulación, la sangre, los impulsos nerviosos y los pensamientos. La Bilis tiene relación con el metabolismo, el hígado y el proceso digestivo. La flema esta relacionada con la estabilidad y estructura del cuerpo. Si hay desequilibrio en cualquiera de estas energías, surge la enfermedad.

Los Tibetanos creen que hay orígenes de corto y largo plazo en estos desequilibrios. Las causas a corto plazo son: 1. Los desequilibrios del Vientoquesurgen por exceso de comida liviana, excesivaactividad mental, hablar en demasía,estrés, excesiva actividad sexual y la falta de sueno. 2. Losdesequilibrios de la Bilis que surgen por ingerir alimentos pesados y ricos en grasas, actividad física muy exigente (en especial en verano); 3. Los desequilibrios de la Flema estáncausados por la ingesta de alimentos crudos, vida sedentaria y por estar expuestos a la humedad. Las razones ocausas a largo plazo son lo que se conocen en la Filosofia Budista como los “tres venenos”: el deseo, la aversión y la ignorancia.

Diagnóstico

buda_de_la_medicinaCuando uno consulta a un Médico Tibetano, el mismo realiza un examen visual de la piel, uñas, lengua y orina. A continuación, escucha el pulso en las muñecas. Hay seis tipos de pulso en las arterias de cada muñeca que corresponden a los órganos internos. Los Médicos Tibetanos diagnostican de acuerdo a la velocidad, fuerza y calidad de cada pulso, el tipo de enfermedad, su localización, las complicaciones ocultas y su origen. La lectura del pulso es la herramienta fundamental en el diagnóstico de enfermedades. Por último, hacen preguntas al paciente acerca de sus hábitos alimentarios, su estado físico y mental.

Tratamiento

Si la enfermedad no es seria, el médico sugiere cambios en la alimentación y forma de vida, antes de recetar alguna medicina. En muchos casos, los cambios de conducta solucionan el desequilibrio sin que haga falta tomar mayores medidas. Los remedios tibetanos se presentan bajo diferentes formas; desde polvos, píldoras en general ypíldoras preciosas, hasta jarabes. Dependiendo del trastorno del paciente, se indican terapias complementarias. En algunos desórdenes, se aplica la moxabustión (aplicación  de hierbas medicinales mediante calor, en diferentes puntos del cuerpo).

pildoras_medicinales_tibetanasPor medio de la acupuntura se estimulan los canales energéticos del cuerpo. Muchas enfermedades nerviosas, como el insomnio y dolores musculares se tratan con masajes y utilizando aceites medicinales. Los baños medicinales se aplican para los trastornos de la piel, artritis crónica, gota, reumatismo etc. Para las enfermedades crónicas, el tratamiento suele ser bastante largo.

En la Medicina Tibetana se tratan las causas de la enfermedad, no los síntomas. En los tratados de medicina se expone que “no tratar la causa de la enfermedad, es equivalente a tener un árbol envenenado y podar sus hojas y ramas, sin ocuparse de sacar el mal de raíz. Si tan solo cortamos las hojas y las ramas, seguirá creciendo”.

Astrología Tibetana

Introducción

La Astrología Tibetana es una ciencia muy antigua destinada a proporcionar felicidad y salud a nivel mental y físico.

El principal objetivo de la Astrología Tibetana, como el de cualquier ciencia moderna, es comprender el cosmos, cómo funciona, y cómo podemos beneficiarnos a partir de las fuerzas operantes en él y sus transiciones, para poder vivir en consonancia con los cambios y movimientos constantes de los cuales somos parte.


sipahoLa interpretación de una carta astrológica Tibetana Tradicional proporciona información sobre nuestras relaciones, trabajo, carrera, salud, talentos, desarrollo espiritual, etc. Es una guía indispensable para conocer nuestras vidas (pasadas, presente y futuras), dándonos la posibilidad de relacionarnos con ellas desde la sabiduría y no desde la ignorancia. Como Ciencia del Tiempo, los fundamentos de la doctrina Astrológica se apoyan en una perfecta comprensión de las leyes de la causalidad: en otras palabras, el karma y los doce factores interdependientes, los dos mecanismos principales de la existencia relativa.

El rol del Astrólogo Tibetano consiste fundamentalmente en brindar las herramientas que nos permiten aprovechar al máximo las circunstancias favorables y ofrecer recomendaciones acerca de las acciones apropiadas a seguir, así como los antídotos a aplicar para aliviar o remover obstáculos (generalmente en forma de plegarias y practicas Budistas) si estos fueran necesarios.

La Astrología Tibetana debe entenderse como un medio, no como un fin en sí mismo. Haciendo uso del conocimiento que nos proporciona una carta natal podemos evitar o reducir el sufrimiento que podrían ocasionar ciertos eventos, y desarrollar plenamente nuestras aptitudes y talentos. También nos señala los momentos más favorables en nuestra vida para tratar de beneficiar a la mayor cantidad posible de seres, brindando bienestar y felicidad a todos aquellos que nos rodean.

La motivación correcta del Astrólogo es la compasión – cualidad sublime – sin la cual caería en los niveles de otras disciplinas ordinarias. El astrólogo tiene la posibilidad de beneficiar a los seres en la medida en que puede reducir el sufrimiento que causan la incertidumbre y la ignorancia; guiándolos hacia la felicidad. De la misma manera, la motivación correcta del que consulta debería apoyarse en el deseo de obtener la felicidad no sólo para sí mismo, sino para todos los seres sensibles.

Breve Historia de la Astrología Tibetana

La Astrología Tibetana tiene influencias del Sudeste Asiático, Persia, Grecia y Mongolia. A pesar de su relación con diversas culturas, la Astro-Ciencia Tibetana tiene sus raíces mas profundas en la tradición religiosa Bon (principal religión del Tíbet en la antigüedad) y en los sistemas astrológicos de India y China, en particular en la tradición India del Shri Kalachakratantra. Estas ultimas dos ramas principales de la Astrología Tibetana (India y China) se conocen respectivamente en tibetano como skar-rtsis o “matemáticas de las estrellas” y byung-rtsis o “astrología de los elementos”.

Bon: La semilla de la Astrología Tibetana

Thanka_planetariaTodos deseamos mantener un estado mental sereno y feliz en nuestra vida cotidiana y evitar los obstáculos y circunstancias desfavorables. Esto era así para el pueblo tibetano en la antigüedad y lo sigue siendo en la actualidad. Cuando los eventos desafortunados amenazaban con destruir su paz interior (enfermedades, muerte de un familiar, fracasos en el trabajo, etc.), procuraban un sostén sintiéndose incapaces de afrontar las adversidades en soledad. Intuían que las fuerzas sobrenaturales más poderosas estaban contenidas en los cuatro elementos básicos del universo- agua, tierra, fuego y aire- y en la madera, las rocas, el sol y la luna. Solían pedirle ayuda a esas fuerzas mediante sacrificios de animales y plegarias. La tradición Bon tiene muchas similitudes con el Shamanismo, una forma de práctica espiritual muy popular en distintas partes del mundo, incluyendo el Asia Central en la antigüedad. Los sabios de la tradición Bon descubrieron la relación entre los cinco elementos exteriores (madera, fuego, tierra, agua y metal) y los cuatro aspectos interiores de la condición humana: Sok (fuerza vital), Lu (cuerpo físico), Wang-Thang (poder personal, finanzas) y Lung-Ta (buena suerte, éxito). Se cree que cada uno de estos aspectos ejerce una influencia muy fuerte en la vida cotidiana de cada persona. Las tribus Bon también comenzaron a utilizar el sistema de los “Nueve Mewas”, un cuadrado dividido en nueve partes, marcadas con los números del 1 al 9 que representan las sustancias del mundo y los niveles de desarrollo espiritual. Mas tarde, los pensadores tibetanos desarrollaron un sistema astrológico básico, en base a los planetas y los doce animales, determinando las características y condiciones de cada año en particular según sus combinaciones. Este sistema ancestral se transmitió de generación en generación y fue muy popular sobre todo en las tribus nómadas, que se servían de este conocimiento para pronosticar los cambios de estaciones y aplicarlo en sus cosechas.

 

Orígenes Chinos

La astrología China es uno de los dos grandes sistemas que conforman la astrología tibetana. Conocida como Jungsti, la “astrología de los elementos”, está relacionada con el calendario que engloba los ciclos de sesenta años y doce años, los cinco elementos de la tradición China, los doce animales, los nueve cuadrados mágicos o Mewas, y los ocho Parkhas idénticos al pa-kua o trigramas del I Ching.
Los primeros contactos del Tíbet con estudiosos Chinos ocurrieron entre los Siglos V y VI, al final del reinado del trigésimo segundo rey del Tíbet, Namri Songtsen. Cuatro estudiantes brillantes fueron enviados a China para aprender Astrología de los Elementos y Astronomía. Esto marcó un período en el cual el Tíbet incorporó conocimientos de países vecinos tales como India, Nepal, China y Grecia. Su hijo y sucesor, el gran Songtsen Gampo (617-650), se ocupó mucho del desarrollo de la cultura tibetana. Con el objetivo de reafirmar las relaciones políticas y culturales con China, este rey se casó con la hija del Emperador Tai-tsung. La princesa Weng-cheng era muy versada en diversos sistemas de conocimiento Chino incluyendo la astrología, astronomía y medicina.

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Budismo en Bogotá

Su Santidad El Dalai Lama y Lama Zopa Rimpoché, Director Espiritual de la FPMT y el Centro Yamantaka.La comunidad Budista en Bogotá ha crecido paulatinamente, y en la actualidad se cuenta con los siguientes centros en la ciudad:

Para conocer sobre los diferentes tipos de budismo: Theravada, Mahayana, Vajrayana, Zen, Chan, Tierra Pura, etc; y sobre las diversas escuelas del budismo tibetano: Guelug, Kagyu, Sakya y Ñingma, te invitamos a participar en el curso de Introducción al Budismo.